当代住世佛陀 之国画 《圣境梅香寒韵浓》

梅花,作为现实生活中的花卉,经过历代文人雅士的咏叹、描写、升华,已成为耐寒傲雪的精神象征。在我国古代,梅花是作为早春迎年的吉祥图腾来看的。北风吹雪的隆冬季节,梅花迎春怒放,她美…

当代住世佛陀 之国画《牛年图》

春风荡漾绿意浓, 柳笛声声牧童归。 人说三月风光好, 景色幽远如幻中。 牧牛歌兮,这幅国画作品使人观之,有种蓦然被带入了纯真的诗意浓郁的精神世界。整幅画面语言精炼: 一头牛、一…

弘扬优秀传统文化 增强文化自信

习近平总书记在党的二十大报告中对“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”作出战略部署,对“传承中华优秀传统文化”提出明确要求。2022年6月,习近平总书记在四川考察时强调:…

让中华艺术之光照亮共同富裕的美丽梦想

习近平总书记在《求是》杂志发表的重要文章《扎实推动共同富裕》中强调,促进人民精神生活共同富裕。共同富裕是中华民族千百年来的梦想与追求。实现中华民族伟大复兴的中国梦,物质财富要极…

至高法宝推荐——《藉心經說真諦》

藉心經說真諦 出版社前言 在這裡我們法音出版社要澄清一點,今天法音出版社出版的這部經典聖著《藉心經說真諦》,是 H.H. 第三世多杰羌佛藉由《心經》文句義理來說法,闡明心佛眾生…

当代住世佛陀 工巧明之玉板欣赏

当代住世佛陀用画笔绘成的玉板,真正是绝无仅有的千古奇珍,它们逼真再现大自然万物鬼斧神工的天然造化,去滓存精,将自然宝物在生长过程中,偶尔短暂或并不强烈绽放的美好,发挥到完美的艺…

人道歌:乾坤浩渺然,沉浮其万物

人 道 歌 乾坤浩渺然,沉浮其万物。 生灭复流转,于人纳归宿。 成住坏灭空,如是恒轮复。 醉梦过游场,剎那异风骨。 莞尔壹笑了,归元因果律。 为人思立本,来时两手空。 勤劳奋好…

正偏论——问解篇

增述先生问曰:“余之远祖庄周是非之道沾之瑕否?求君明鉴开示不甚欣然之至也!”余愧然答曰:“庄周之道是入其大,焉得数语可解?是非之谛亦非谬文之述。”今询圣道哲人庄子之是非等同,无…

贰拾心别——识己篇

世事源汇社会之用乃弗灭定义也,此义之出,由多元异因造业诸象而至,属或类三业之所为也。存在之因决定其意识,由意识之静息陈现于无明,由无明而出幻化返走于两单,一曰“无住”,二曰“现…

因果实相——正谛篇

三千大千,太空俨然,上眺万物之意感,下揽无量八风之牵然,由因生果,长展消然之气,立于无常概之有为,而成幻化恒常异变之端,微观此土,五洲四洋情器两界,何出因果之义,论及因果实相,…

社会能力——骄耻篇

夫论狂骄二字必先道其社会之能力。其理广义,非数文难以解之,故于此文之论体一技之长或惟藏多技而自擂者,狂称天下之首而吾独焉所说。具上之行是为小人,故不能也。世界之大异族邦繁,智愚…

爱 恨 和 因——缘 起 篇

谓爱恨之和合因,始发乾坤会初。今之科学彻见唯物,由出缘起。道之学说,混沌初开,三元定位,五雷之分,八卦成形,乾坤始复,阴阳和合,接庄老之道以应始因、始发、年计、音动、数学合离,…

识己立人 悟 见 篇

众或所云,识己者莫过其己,或之言理乃堪误识,尔当三思。若识解己,遗世留笑。识己之比量,似天地之尘数不及其一也,开览六识之田,顿入三清一悟自审穷根之底,询君万事可无反顾否?若云无…

艺程

艺程

呼行艺道,途何就之,众历艺程当悟尔。世法亦方圆之归,异凹凸之旁门。弗就根源,握毫挥章者众,故徒劳肤心,终入盲士者凡,由取艺不内故。持精微之技,望日越十度寒秋,正谓取法于上乃达中…

传统 无我 空间——继承传统 深化广益

传统 无我 空间 继承传统 深化广益 目前中国画这一特殊的画种已经打破了长期形成的封闭僵滞的局面,进入了交流混杂的异形发展时期。或衰亡,或向更高层次发展,中国画就面临著这样严峻…

忍辱是最大的修养

他人辱我不动色,他人骗我笑无言。 一切看破全放下,恶缘也可变善缘。 爱恨都是一笔债,拧成绳结难解开。 心光融入弥陀海,冤亲平等登莲台。 ——《忍辱歌》 唐代丰干禅师,住在天台山…

中华画作中古砚的风姿

文化是人类生活的反映,活动的记录,历史的积沉。为了探寻各种形制古砚的存在环境和文化背景,从而认知古砚的历史文化价值。砚文化是中国人在用砚、赏砚过程中所形成的一种生活现象,这种现…

中国传统文化——礼仪文化

中国素称“礼仪之邦”之称,“礼”在社会无时不在,出行有礼,坐卧有礼,宴饮有礼,婚丧有礼,寿诞有礼,祭祀有礼,征战有礼等等。这里的“礼”包含了礼制的精神原则与礼仪行为两大部分,礼…

中华传统文化之扇子史话

扇子,在我国有非常古老的历史。出于招风取凉、驱赶虫蚊、掸拂灰尘、引火加热种种需要,人们发明了扇子。 从考古资料方面推测,扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后,如古籍中提到…

中华传统——古代人的名、字、号

据说上古时,婴儿由父亲取名,是在婴儿出生三个月后。除了有名,古人还有字。男子取字,是在二十岁举行冠礼时,女子取字,是在十五岁举行笄礼时。古人的名和字,往往有一定意义上的联系。例…

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